The Wisdom of Japanese Folktales

Truyện cổ tích Nhật bản-Phần Yamagata

Chiếc khố Keshyo Mawashi

Trên quốc lộ 287, ven đường phía tây đoạn giữa Asadashi có một tấm bia tưởng niệm ba võ sỹ Sumo: Kado ishi, Shiki mori và Tsukimi yama được dựng dưới gốc cây thông cổ thụ.Không rõ ai đã lập nhưng trên bia có ghi rõ năm tháng dựng bia tưởng niệm là tháng 9 năm 1846. Theo lời kể của bô lão trong vùng cùng với nghiên cứu về lịch sử phát triển môn vật Sumo của tỉnh Yamagata do võ sĩ sumo Hana ikada có tên thật là Miuraken sống tại thành phố Tsuruoka thì có một số giả thiết quanh câu chuyện này.Còn theo tổng hợp của nhà nghiên cứu lịch sử,văn hóa Jinbe Ogata（đã mất） xuất thân chính tại vùng này thì Tsukimiyama là tên gọi khi tham gia thi đấu vật Sumo còn tên thật của ông là Odozou hoặc Odobei. Thật đáng tiếc, không có tài liệu nào ghi về quê quán cũng như gia đình ông. Tuy nhiên có người cho rằng ông được sinh ra trong gia đình Numazawa cổ tại Asadachi.Là người làm nông hoặc công việc bốc vác ở bến sông hoặc phục vụ tầu thuyền.Nghe nói Ông có vóc dáng cao lớn , to khoẻ,vạm vỡ với sức mạnh phi thường Chuyện kể lại rằng ở lễ hội Akita được tổ chức hằng năm thì đấu vật Sumo là một trong bốn nghi thức của lễ hội. Chuyện là vào một năm hội đấu vật Sumo dâng lên các vị thần của ngôi đền Miyoshi ở kinh thành Êdo. Trong lễ hội Akita có sự tham gia của đô vật Miyoshi ,Miyoshi có thân hìng nhỏ bé nhưng lại có sức mạnh vô song từ trước tới nay không có địch thủ. Tanikaze là đô vật lừng danh ở hội đấu Sumo của kinh thành Êdo đã đồng hành với Odobei xuất thân từ làng Asadashi. Odobei đã lấy tên là Tsukimiyama Odohei với tư cách là đệ tử của Tanikaze để tham gia thi đấu Sumo trong lễ hội vật Sumo ở kinh thành Êdo. Trong lễ hội mùa thu năm ấy Tsukimiyama Odohei trở thành đối thủ thi đấu với Miyoshi.Kết cục là Tsukimiya Odohei đã chiến thắng một cách ngoạn mục và dành được phần thưởng là tấm đai khố Keshyo Mawashi tuyệt đẹp .Ở thời bấy giờ các kỹ thuật dùng đấu Sumo rất thú vị Đối phương Miyoshi là đô vật có nhiều kinh nghiệm ,Tsukimiyama luôn bị đẩy, bị ghì xuống rất nguy hiểm.Khi ấy ở bên dưới Tanikaze thấy vậy đã lên tiếng cổ vũ “chú ý,tích cực hơn nữa ,Odo-.” Theo quy định trong quá trình thi đấu các đô vật Sumo không được phát ra tiếng nói,vậy mà Tsukimiyama dường như không nhớ tới điều đó anh ta hít vào hóp bụng lại và bảo “Tới đây nào.” Miyoshi ngay lập tức dùng mười ngón tay lồng vào trong đai khố quấn quanh bụng Tsikimiyama .Khi ấy Tsukimiyama dồn hết sức phình căng bụng và hét “Un” ,mười đầu ngón tay của Miyoshi gẫy phát ra tiếng kêu boki boki .Vì vậy mà đôi tay của Miyoshi không còn lực và cử động để thi đấu. Tsukimiyama đã dành chiến thắng như vậy nhưng người ở phía hội Akita nên tiếng phản đối quyết liệt và cho là Tsukiyama vặn tay của Miyoshi như vậy là không đúng luật.Còn người phiá bên hội vật sumo Edo họ reo hò ầm ĩ cổ vũ cho chiến thắng của Tsukimiyama và cuối cùng Tsukimiyama cũng được tuyên bố là người dành chiến thắng. Nghe nói cái đai mà Tsukiyama quấn ở thắt lưng khi ấy có kẹp cả những thanh tre tươi dùng làm đai nẹp cho thùng gỗ lớn mà còn cả những mấu mắt tre.Sự thật về điều đó tới giờ không có ai biết rõ.Còn tấm khố Keshyo Mawashi tôi đã được tận mắt nhìn, đó là tấm khố tuyệt đẹp dùng cho võ sĩ Sumo.Cả một mặt của tấm khố thiêu hình hổ và sư tử ,nhìn vào ta thấy dường như chúng đang bổ nhào ra ngoài.Tấm khố có chiều dài khoảng 39m còn chiều rộng khoảng 36cm hoặc 37 cm.Tấm khố được làm,được thiêu rất tỉ mỉ, công phu.Nó tuyệt đẹp giống như một tác phẩm nghệ thuật. Trong ngày lễ hội tháng tám hàng năm của đền Suwa Asadachi, tấm khố này được mặc cho võ sĩ đi đầu tiên trong hàng diễu hành.Tới tháng 4 năm Chiêu Hòa 39,tấm khố Keshyo Mawashi mà võ sĩ Sumo Yokozuna kashiwa dotsu đã dùng, được tặng lại cho hiệp hội Sumo những người đồng hương và tấm khố này lại được hiệp hội dâng tặng vào đền .Việc mặc tấm khố nhận từ Tanikaze trước đêm lễ hội và cả lễ hội ban ngày đã trở thành truyền thống của lễ hội đền Suwa Asadachi. Hiện nay tấm khố được dùng trình diễn cho buổi đấu vật cả ban ngày và buổi tối. Năm Minh Trị thứ 16 ở Asadachi đã xảy ra hoả hoạn lớn .Thật đáng tiếc nhiều nhà cổ, ngôi chùa Etsu cùng với nhiều tư liệu,tài liệu đã bị ngọn lửa thiêu rụi. Nhưng có một điều chắc chắn, sự xuất hiện của một đô vật sumo mạnh mẽ như Tsukimiyama đã mang đến sức mạnh tinh thần và niềm tự hào cho thanh niên trong vùng.

Chiếc khố Keshyo Mawashi

Trên quốc lộ 287, ven đường phía tây đoạn giữa Asadashi có một tấm bia tưởng niệm ba võ sỹ Sumo: Kado ishi, Shiki mori và Tsukimi yama được dựng dưới gốc cây thông cổ thụ.Không rõ ai đã lập nhưng trên bia có ghi rõ năm tháng dựng bia tưởng niệm là tháng 9 năm 1846. Theo lời kể của bô lão trong vùng cùng với nghiên cứu về lịch sử phát triển môn vật Sumo của tỉnh Yamagata do võ sĩ sumo Hana ikada có tên thật là Miuraken sống tại thành phố Tsuruoka thì có một số giả thiết quanh câu chuyện này.Còn theo tổng hợp của nhà nghiên cứu lịch sử,văn hóa Jinbe Ogata（đã mất） xuất thân chính tại vùng này thì Tsukimiyama là tên gọi khi tham gia thi đấu vật Sumo còn tên thật của ông là Odozou hoặc Odobei.
Thật đáng tiếc, không có tài liệu nào ghi về quê quán cũng như gia đình ông. Tuy nhiên có người cho rằng ông được sinh ra trong gia đình Numazawa cổ tại Asadachi.Là người làm nông hoặc công việc bốc vác ở bến sông hoặc phục vụ tầu thuyền.Nghe nói Ông có vóc dáng cao lớn , to khoẻ,vạm vỡ với sức mạnh phi thường
Chuyện kể lại rằng ở lễ hội Akita được tổ chức hằng năm thì đấu vật Sumo là một trong bốn nghi thức của lễ hội. Chuyện là vào một năm hội đấu vật Sumo dâng lên các vị thần của ngôi đền Miyoshi ở kinh thành Êdo. Trong lễ hội Akita có sự tham gia của đô vật Miyoshi ,Miyoshi có thân hìng nhỏ bé nhưng lại có sức mạnh vô song từ trước tới nay không có địch thủ.
Tanikaze là đô vật lừng danh ở hội đấu Sumo của kinh thành Êdo đã đồng hành với Odobei xuất thân từ làng Asadashi. Odobei đã lấy tên là Tsukimiyama Odohei với tư cách là đệ tử của Tanikaze để tham gia thi đấu Sumo trong lễ hội vật Sumo ở kinh thành Êdo.
Trong lễ hội mùa thu năm ấy Tsukimiyama Odohei trở thành đối thủ thi đấu với Miyoshi.Kết cục là Tsukimiya Odohei đã chiến thắng một cách ngoạn mục và dành được phần thưởng là tấm đai khố Keshyo Mawashi tuyệt đẹp .Ở thời bấy giờ các kỹ thuật dùng đấu Sumo rất thú vị
Đối phương Miyoshi là đô vật có nhiều kinh nghiệm ,Tsukimiyama luôn bị đẩy, bị ghì xuống rất nguy hiểm.Khi ấy ở bên dưới Tanikaze thấy vậy đã lên tiếng cổ vũ “chú ý,tích cực hơn nữa ,Odo-.”
Theo quy định trong quá trình thi đấu các đô vật Sumo không được phát ra tiếng nói,vậy mà Tsukimiyama dường như không nhớ tới điều đó anh ta hít vào hóp bụng lại và bảo “Tới đây nào.”
Miyoshi ngay lập tức dùng mười ngón tay lồng vào trong đai khố quấn quanh bụng Tsikimiyama .Khi ấy Tsukimiyama dồn hết sức phình căng bụng và hét “Un” ,mười đầu ngón tay của Miyoshi gẫy phát ra tiếng kêu boki boki .Vì vậy mà đôi tay của Miyoshi không còn lực và cử động để thi đấu.
Tsukimiyama đã dành chiến thắng như vậy nhưng người ở phía hội Akita nên tiếng phản đối quyết liệt và cho là Tsukiyama vặn tay của Miyoshi như vậy là không đúng luật.Còn người phiá bên hội vật sumo Edo họ reo hò ầm ĩ cổ vũ cho chiến thắng của Tsukimiyama và cuối cùng Tsukimiyama cũng được tuyên bố là người dành chiến thắng.
Nghe nói cái đai mà Tsukiyama quấn ở thắt lưng khi ấy có kẹp cả những thanh tre tươi dùng làm đai nẹp cho thùng gỗ lớn mà còn cả những mấu mắt tre.Sự thật về điều đó tới giờ không có ai biết rõ.Còn tấm khố Keshyo Mawashi tôi đã được tận mắt nhìn, đó là tấm khố tuyệt đẹp dùng cho võ sĩ Sumo.Cả một mặt của tấm khố thiêu hình hổ và sư tử ,nhìn vào ta thấy dường như chúng đang bổ nhào ra ngoài.Tấm khố có chiều dài khoảng 39m còn chiều rộng khoảng 36cm hoặc 37 cm.Tấm khố được làm,được thiêu rất tỉ mỉ, công phu.Nó tuyệt đẹp giống như một tác phẩm nghệ thuật.
Trong ngày lễ hội tháng tám hàng năm của đền Suwa Asadachi, tấm khố này được mặc cho võ sĩ đi đầu tiên trong hàng diễu hành.Tới tháng 4 năm Chiêu Hòa 39,tấm khố Keshyo Mawashi mà võ sĩ Sumo Yokozuna kashiwa dotsu đã dùng, được tặng lại cho hiệp hội Sumo những người đồng hương và tấm khố này lại được hiệp hội dâng tặng vào đền .Việc mặc tấm khố nhận từ Tanikaze trước đêm lễ hội và cả lễ hội ban ngày đã trở thành truyền thống của lễ hội đền Suwa Asadachi.
Hiện nay tấm khố được dùng trình diễn cho buổi đấu vật cả ban ngày và buổi tối.
Năm Minh Trị thứ 16 ở Asadachi đã xảy ra hoả hoạn lớn .Thật đáng tiếc nhiều nhà cổ, ngôi chùa Etsu cùng với nhiều tư liệu,tài liệu đã bị ngọn lửa thiêu rụi.
Nhưng có một điều chắc chắn, sự xuất hiện của một đô vật sumo mạnh mẽ như Tsukimiyama đã mang đến sức mạnh tinh thần và niềm tự hào cho thanh niên trong vùng.

民話ポータル：The Wisdom of Japanese Folktales